¿En México existe la libertad de expresión?.... de un principio se puede afirmar que no existe libertad con restricción; el cual es el caso de nuestro país y de la mayoría del mundo, la ley es restringente; entonces... -¿La libertad es un mito?
Creo que vale la pena pensar un poco más sobre esto, pues si no existieran las leyes no habría algún tipo de orden en la sociedad; bajo qué nos regiríamos?...
Ahora hablemos de la libertad de cátedra...
Comencemos por definirla; pues significa la oposición a los usos ideológicos de la labor educativa, lo que conduce necesariamente a asumir una postura equidistante con base en una cultura laica y democrática, es decir tolerante y crítico.
La libertad de cátedra, como toda libertad, está acotada, regulada y goza de una autonomía relativa, pero tampoco cabe la imposición de métodos y contenido, desde la burocracia sino que se debe procurar que eso lo decidan en las instancias colegiadas entre pares.
miércoles, 7 de marzo de 2012
miércoles, 8 de febrero de 2012
Michel Foucault
Historiador y Filósofo, Michel Foucault fué una de las figuras más importantes en el ambiente cultural en Francia de los años sesenta. "Nunca quiso expresamente ser un historiador de los ideales ni de las ciencias en el sentido clásico de estos términos. La única denominación que admitía era la de arqueólogo, aquello que da cuenta de forma más profunda de la cultura."
Adjunto unos videos de su vida y obras.
http://www.youtube.com/watch?v=WU8eOTvgsz0
http://www.youtube.com/watch?v=MHvkSq-MSN0&feature=related
Adjunto unos videos de su vida y obras.
http://www.youtube.com/watch?v=WU8eOTvgsz0
http://www.youtube.com/watch?v=MHvkSq-MSN0&feature=related
martes, 31 de enero de 2012
La acción Política
Capacidad de modificar un entorno.
Variables de aproximación
El gobierno es el agente que tiene el poder de coerción sobre todos los agentes de la sociedad; es el punto en el que se concentra el poder último de un área determinada.
Una democracia es un régimen político que tiene las sig. características:
Dos o más partidos compiten por el control del aparato gubernamental en elecciones periódicas.
Variables de aproximación
El gobierno es el agente que tiene el poder de coerción sobre todos los agentes de la sociedad; es el punto en el que se concentra el poder último de un área determinada.
Una democracia es un régimen político que tiene las sig. características:
Dos o más partidos compiten por el control del aparato gubernamental en elecciones periódicas.
El partido o coalición que obtiene la mayoría de votos, gana el control del aparato gubernamental hasta la siguiente elección
La comunicación, elemento fundamental de cohesión social. Norberto Bobbbio
La guerra siempre produce riqueza.
Comunicación en crisis
a) Inflexible
b)Coersitiva
c)Marcial
d)Unidireccional
-DISOLUCIÓN DE ESTADO DE DERECHO
Comunicación ordinaria:
a) Estabilidad
b) Adaptabilidad
c) Coherencia
d) Coordinación
e) Calidad de la efectiva aplicación
f) Orientación económica
g) Eficiencia
Actores de la sociedad civil
1. Partidos políticos
2. Empresarios
3. Religiosos
4. Trabajadores en activo
5. Estudiantes
6. Indígenas
Bobbio habla de la democracia como libertad de expresión. Existen dos maneras con las que se pueden comunicar el estado; por medio de la comunicación en crisis y la comunicación ordinaria. Obteniendo una reacción (por medio de cualquier tipo de comunicación) se completa el circuito.
La democracia en América Latina
Democracia: el poder del pueblo.
Norberto Bobbio
(1909 - 2004)
Llamado socialista liberal
Conocido como el filósofo de la democracia.
Mantiene un enfrentamiento entre el liberalismo y la democracia. Sus tres ideales fundamentales son: democracia, derechos del hombre y paz.
La democracia nace de una concepción individualista de la sociedad.
Propone pasar de la democratización del Estado a la democratización de la sociedad; fortalecer la democracia del aparto gubernamental y extender dicha democracia a la sociedad mediante las esferas política, económica y social, especialmente. Solo así pasaríamos de una democracia electoral o formal a una democracia liberal.
Teoría del ocio, Veblen
Esta teoría fue creada por Thorstein Veblen, economista y sociólogo estadounidense. Se licenció en filosofía por la Universidad Johns Hopkins y se doctoró por la de Yale.
En 1899 apareció su obra más famosa, La teoría de la clase ociosa, una mirada satírica a la sociedad norteamericana. En esta obra definió los términos consumo ostensible (notorio, claro, evidente) y emulación (concurrencia, estímulo) pecuniaria (monetaria).
El consideraba que la economía estaba moldeada por la cultura y que no existía una naturaleza humana universal que pudiese explicar la enorme variedad de normas y comportamientos descubiertos por la antropología.
Murió en San Francisco, California, 3 de agosto de 1929.
Para Veblen, las sociedades se dividen irreparablemente en dos clases principales: la productiva-técnica y la ociosa.
Veblen explica los orígenes de la vida social nómada y sedentaria.
La actividad de los hombres adquiere un “carácter de hazaña” y se reemplaza la productividad por el premio, los botines, el honor y los trofeos. Llevado esto mismo al trabajo.
Condiciones
La comunidad ha de tener hábitos de vida depredadores o estrategias de caza.
Tener medios de subsistencia para permitir que parte de la comunidad quede exenta de trabajar.
Las actividades relacionadas con las hazañas recaen en el varón haciendo este las actividades “de caza” mientras que la mujer realiza el resto.
Las clases bajas se encargan de conseguir los medios de vida.
La propiedad privada lleva a la lucha entre los hombres por la posesión.
La aparición de la clase ociosa coincide con el comienzo de la propiedad.
La gente ha de saber de la riqueza que uno posee para impresionar al resto de componentes de las clases.
Los miembros de las clases altas muestran repugnancia por las clases bajas y vulgares de trabajo.
El ocio aporta esplendor y consigue el respeto de los demás.
La vida ociosa es la muestra inequívoca de superioridad pecuniaria y, por tanto, de poder.
Las personas ociosas han de ser educadas, corteses, formales. Los modales son expresión de la relación de estatus.
La televisión universaliza
El ser humano tiene cuatro centros, y la televisión satisface las necesidades de cada uno de ellos.
Nuevos escenarios de la comunicación
En la época contemporánea Talcott Parsons fue el primero en hablar de los Sistemas de Comunicación del Estado. Toda la información la obtiene de su abuelo intelectual, Bertalanffy.
Autopoiesis: Capacidad que tienen los sistemas de auto regeneración.
Él ve al estado como si fuera un sistema del cuerpo humano, el estado siempre se regirá a través de la política.
Símbolo
Es la representación de escenarios que se definen a partir de diferentes entornos culturales.
*Solo los escenarios indispensables para vivir (agua, aire) lo que no sea universal (indispensable), es susceptible a cambios. El problema es que no existe un lenguaje común.
Talcott
Bertalanffy
Autopoiesis: Capacidad que tienen los sistemas de auto regeneración.
Él ve al estado como si fuera un sistema del cuerpo humano, el estado siempre se regirá a través de la política.
Símbolo
Es la representación de escenarios que se definen a partir de diferentes entornos culturales.
*Solo los escenarios indispensables para vivir (agua, aire) lo que no sea universal (indispensable), es susceptible a cambios. El problema es que no existe un lenguaje común.
Los seres humanos somos animales simbólicos.
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