La acción Política

Capacidad de modificar un entorno.
Variables de aproximación

El gobierno es el agente que tiene el poder de coerción sobre todos los agentes de la sociedad; es el punto en el que se concentra el poder último de un área determinada.
Una democracia es un régimen político que tiene las sig. características:

Dos o más partidos compiten por el control del aparato gubernamental en elecciones periódicas.

El partido o coalición que obtiene la mayoría de votos, gana el control del aparato gubernamental hasta la siguiente elección

La comunicación, elemento fundamental de cohesión social. Norberto Bobbbio

La guerra siempre produce riqueza.

Existen dos momentos comunicacionales:

Comunicación en crisis

a) Inflexible
b)Coersitiva
c)Marcial
d)Unidireccional

-DISOLUCIÓN DE ESTADO DE DERECHO

Comunicación ordinaria:

a) Estabilidad
b) Adaptabilidad
c) Coherencia
d) Coordinación
e) Calidad de la efectiva aplicación
f) Orientación económica
g) Eficiencia

Actores de la sociedad civil

1. Partidos políticos
2. Empresarios
3. Religiosos
4. Trabajadores en activo
5. Estudiantes
6. Indígenas

Bobbio habla de la democracia como libertad de expresión. Existen dos maneras con las que se pueden comunicar el estado; por medio de la comunicación en crisis y la comunicación ordinaria. Obteniendo una reacción (por medio de cualquier tipo de comunicación) se completa el circuito.


La democracia en América Latina

Democracia: el poder del pueblo.

Norberto Bobbio

(1909 - 2004)

Llamado socialista liberal

Conocido como el filósofo de la democracia.

Mantiene un enfrentamiento entre el liberalismo y la democracia. Sus tres ideales fundamentales son: democracia, derechos del hombre y paz.

La democracia nace de una concepción individualista de la sociedad.

Propone pasar de la democratización del Estado a la democratización de la sociedad; fortalecer la democracia del aparto gubernamental y extender dicha democracia a la sociedad mediante las esferas política, económica y social, especialmente. Solo así pasaríamos de una democracia electoral o formal a una democracia liberal.

Teoría del ocio, Veblen

Esta teoría fue creada por Thorstein Veblen, economista y sociólogo estadounidense. Se licenció en filosofía por la Universidad Johns Hopkins y se doctoró por la de Yale.

 En 1899 apareció su obra más famosa, La teoría de la clase ociosa, una mirada satírica a la sociedad norteamericana. En esta obra definió los términos consumo ostensible (notorio, claro, evidente) y emulación (concurrencia, estímulo) pecuniaria (monetaria).

El consideraba que la economía estaba moldeada por la cultura y que no existía una naturaleza humana universal que pudiese explicar la enorme variedad de normas y comportamientos descubiertos por la antropología.

Murió en San Francisco, California, 3 de agosto de 1929.   

Para Veblen, las sociedades se dividen irreparablemente en dos clases principales: la productiva-técnica y la ociosa.

Veblen explica los orígenes de la vida social nómada y sedentaria.

La actividad de los hombres adquiere un “carácter de hazaña” y se reemplaza la productividad por el premio, los botines, el honor y los trofeos. Llevado esto mismo al trabajo.

Condiciones

La comunidad ha de tener hábitos de vida depredadores o estrategias de caza.

Tener medios de subsistencia para permitir que parte de la comunidad quede exenta de trabajar.

Las actividades relacionadas con las hazañas recaen en el varón haciendo este las actividades “de caza” mientras que la mujer realiza el resto.

Las clases bajas se encargan de conseguir los medios de vida.

La propiedad privada lleva a la lucha entre los hombres por la posesión.

La aparición de la clase ociosa coincide con el comienzo de la propiedad.

La gente ha de saber de la riqueza que uno posee para impresionar al resto de componentes de las clases.

Los miembros de las clases altas muestran repugnancia por las clases bajas y vulgares de trabajo.

El ocio aporta esplendor y consigue el respeto de los demás.

La vida ociosa es la muestra inequívoca de superioridad pecuniaria y, por tanto, de poder.

Las personas ociosas han de ser educadas, corteses, formales. Los modales son expresión de la relación de estatus.

La televisión universaliza

El ser humano tiene cuatro centros, y la televisión satisface las necesidades de cada uno de ellos.

Nuevos escenarios de la comunicación

En la época contemporánea Talcott Parsons  fue el primero en hablar de los Sistemas de Comunicación del Estado. Toda la información la obtiene de su abuelo intelectual, Bertalanffy.

Talcott

Bertalanffy

Autopoiesis: Capacidad que tienen los sistemas de auto regeneración.
Él ve al estado como si fuera un sistema del cuerpo humano, el estado siempre se regirá a través de la política.

Símbolo

Es la representación de escenarios que se definen a partir de diferentes entornos culturales.
*Solo los escenarios indispensables para vivir (agua, aire) lo que no sea universal (indispensable), es susceptible a cambios. El problema es que no existe un lenguaje común.

Los seres humanos somos animales simbólicos.

Un adelanto de un recetario!!

Estamos trabajando en un recetario para niños!!.. les dejo un pequeño adelanto :)

Proyecto personal

“El cuerpo grita lo que la boca calla”

Desde el principio de los tiempos el tatuaje era asociado con motivaciones artísticas, interpretaciones místicas o mágicas. Podían representar protección, suerte; en algunas tribus era también sinónimo de fertilidad o de madurez.

Muchos miles de años después, esta práctica no ha entrado en desuso. En la actualidad las personas deciden representar sus anhelos, sus deseos de protección, creencias y hasta algún recuerdo que ha sido de suma importancia en su vida por medio de un tatuaje.

Es por eso que en este proyecto, por medio de pinturas que simulan ser tatuajes, represento la constante necesidad del ser humano de mostrar su verdadero ser, y dejar una marca visible como un constante recordatorio.

Elegí la frase  “El cuerpo grita lo que la boca calla” para representar este proyecto pues estas impresiones en la piel muestran lo que somos, queremos y pensamos.

Dentro de la realización del trabajo creo que las dificultades a las que me enfrenté fue en primer lugar decidir qué imágenes quería plasmar y conseguir quién me ayudara a realizarlas, debido a que no se pintar. Definir el enfoque que le daría a mi proyecto fue tarea ardua, después de pasar por una infinidad de temáticas y descartarlas una a una, me encontré con un tema que me convenció, que en verdad quise representar, y al investigar me di cuenta de la cantidad de significados que pueden llevar cada uno de los tatuajes que las personas deciden plasmar en su piel.

No me había detenido un momento a pensar en la valentía y honestidad que requiere realizarse un tatuaje y representar todas esas emociones en la piel; lo que se cree y en ocasiones a lo que se aspira; que son cosas que por lo general se consideran muy privadas y no se comentan; ahora, en este caso, con una imagen se demuestran.